Himalaya Yoga Geleneği

Himalaya Dağları binlerce yıldır bilgelere ev sahipliği yapmıştır. Vedik Çağ'dan beri yogik öğretiyi bu bilgeler kendi öğrencilerine, o öğrenciler de kendileri bu bilgi ile bilge haline geldiklerinde kendi öğrencilerine bozulmamış bir silsile ile aktarmışlardır. 1200 yıl önce Shankaracharya, öğretisini "Himalaya Geleneğinin beş merkezi" olarak düzenlemiştir. Bu beşinden biri olarak bizim geleneğimiz "Bharati" silsilesidir ve Shankaracharyalar ile Shringei Seat ile bağlantılıdır. Bha "bilginin ışığı", rati "onun içinde erimiş aşık" demektir. Bu nedenle Bharati "bilginin aşığı olup onun ışığında tamamen eriyen kişi" demektir. Himalaya Geleneğinin yöntem ve felsefesi zamana karşı direnmiştir. Nesiller boyu yol takip edilmiş ve büyük bir bilgi birikimi oluşturulmuştur.

Öğrenci, Geleneğin metinlerini çalışabilir ve geçmişindeki büyük ustaların deneyimlerini okuyabilir. Himalaya Geleneği bir öğretmenin kendini Guru ilan ettiği ve öğrencilerin onu sorgusuz sualsiz takip etmesi gerektiği bir gelenek değildir. Bunun yerine öğretiler Gelenekten gelir ve öğrenci, öğretmeninin dediklerini desteklemek ve dediklerinden anlam çıkartmak için Geleneğe bakar. Geleneğin asıl amacı her insan varlığının içinde bulunan ilahi ateşi uyandırmaktır ve her öğrencinin hedefi kendi asıl benliğini öğrenerek Geleneğin Ustası olmaktır. Öğrenciye, en yüksek aydınlanmaya giden yolda Gurunun Lütfu ile benliksiz yardımcı olma görevi öğretmene aittir. Bilginin aktarımı deneyimsel olarak enerji atımlarıyla gerçekleşir.

Yoga Meditasyonunun Himalaya Geleneği; Patanjali'nin Yoga Sutralarının bilgeliğini, Tantra'nın felsefesi ve uygulamalarını, ismi bilinen ya da bilinmeyen Yoga Ustalarının ve ermişlerin belli sözel izahatlarını harmanlar.

Gelenek üç alakasız elementin zihinsel birleşimi değil, bir bütünün ayrılmaz tüm parçalarının birleştiği bir sistemdir.

Bilinen meditasyon sistemlerinde var olan temel ilke ve pratiklerin hepsi Himayala Geleneğinde mevcuttur ve çoğunlukla bu sistemler ondan türemiştir. Örneğin; Vipassana nefes farkındalığını vurgular, Transandantal Meditasyon bir mantrayı tekrar etmeye odakladır ve Hatha uygulayıcıları özellikle duruşa (postüre) dikkat ederler. Lâkin bir Himalayalı meditasyoncu doğru şekilde oturmayı öğrenir, tamamen gevşer, doğru şekilde nefes alır ve sonra nefes farkındalığını mantra ile birleştirir.

Bir kişi Himalaya sisteminin herhangi bir parçasının sonuna ulaşınca, sistemde devamlılık bir bütün olarak bulunur. Bu cümle şöyle açıklanabilir: Bir öğrencinin Himalaya Sisteminin tüm içeriklerinde ustalaşması nadirdir; ama bir ya da iki konuda ustalaşabilir ve öğretmesi için gönderilir. Gelişmekte olan öğrencileri çekebilir ve onların sistemde kendi bildiği kısmından faydalanmalarını sağlayabilir. Bu şekilde merkez olan okuldan birçok farklı meditasyon okulu ortaya çıkmıştır. Öğrenciler bir alt sistemdeki nihai aşamaya ulaştıklarında, Himalaya sisteminin başka bir yönüne yönelirler. Buna meditasyon sistemlerinin ayrışımı ve birleşimi denir.